Юридические пословицы и поговорки в речевой практике

Природа пословиц и поговорок заключается в их дефинициях. Поговорка – «краткое устойчивое выражение, обычно образное, рифмованное и не составляющее, в отличие от пословицы, законченного высказывания» [2].
Пословица – «меткое, образное изречение, обобщающее различные явления жизни и имеющее обычно назидательный смысл» [3]. По пословицам и поговоркам можно судить о национально-культурных ценностях того или иного народа, чем и обусловлена актуальность нашего исследования.

Пословицы и поговорки всегда представляли интерес для учёных, их изучали такие исследователи, как В.И. Даль [4], А.Я. Ефименко [5], Н.В. Закревский [6], П.А. Матвеев [7], И.М. Снегирёв [8] и многие другие. Опираясь на труды, посвящённые этим лингвистическим единицам, можно выявить основные черты фразеологических выражений с юридической тематикой. Пословицы и поговорки существуют анонимно, отдельно от авторских мыслей. Анонимность доказывает их социальную и моральную значимость и в то же время формирует правовую культуру общества, так как они выражают мнение не одного человека, а многих. Пословицы и поговорки могут давать характеристику тому или иному правовому явлению даже раньше, чем это явление официально закрепится в законодательстве. Можно предположить, что таким образом общество выражало необходимость в порядке и установлении права. В.И. Даль к своему сборнику «Пословицы русского народа» писал: «Что не дошло до народа, не касалось жития-бытия его, то не шевелило ни ума, ни сердца его, и того в пословицах нет; что впуталось добром либо лихом в быт его, то найдете и в пословицах» [9]. Эти слова приводят нас к выводу о том, что в пословицах и поговорках люди выражали свое согласие или несогласие с происходившими вокруг явлениями, отсюда юридические пословицы и поговорки показывают исторически сложившееся оценочное отношение общества к происходящим вокруг него событиям, а так как право тесно связано с природой человека и общества и санкционированно государством, многие пословицы не потеряли своей важности спустя многие годы.

Обратимся к сопоставлению нормативно-правовых актов России прошлого и настоящего и некоторых юридических пословиц и поговорок с целью увидеть репрезентацию правовой жизни общества в лингвистических единицах устойчивого характера.

В процессе исследования мы установили, что во многих кодексах и постановлениях прошлого и настоящего присутствуют параллели с юридическими пословицами и поговорками, однако с развитием общества меняется и правовое сознание, поэтому в некоторых случаях соответствия не наблюдается.

Приведём результаты сопоставления в следующей таблице.

Как видно из данных таблицы, последнее фразеологическое выражение находит свою легальную реализацию только в настоящем, однако наличие этой лингвистической единицы в языковой картине мире русского народа говорит об изначальном представлении о справедливости в правосознании носителя языка, следовательно, юридические пословицы и поговорки действительно способны репрезентировать правовую сферу жизни общества.

Далее в нашем исследовании мы обратились к опросу, в котором приняли участие 60 студентов юридического факультета РГУП (Москва). Целью опроса являлось выявление связи между устойчивыми сочетаниями, формирующими юридический фрагмент концептуальной и языковой картины мира русского народа, и отраслями права в сознании современного носителя русского языка.

Опрашиваемым были предложены пять следующих пословиц (групп пословиц) с юридической тематикой.

1. Сидеть под мостом. За углом стоять. Семантика этих фразеологических выражений связана с глаголом «грабить» [13].

2. Доказчику первый кнут. Семантика: «доносчика, ябеду наказывают первым». Пословица связана со старинным судебным обычаем на Руси, по которому доносчика пытали первым, чтобы убедиться в истинности его показаний. [14]

3. Вершено уставом, да верчено неправом. Семантика фразеологизма наделена отрицательной коннотацией, которая выражает отрицательное отношение к законам в русской правовой культуре, а также то, что в рамках истории русский народ не верит в справедливость суда [15].

4. Виноватого кровь – вода. Невиновного кровь – беда. Виновного человека не жалко, а кровопролитие невиновного недопустимо, его жизнь дорога [16].

5. Спорить спорь, а браниться грех. Поговорка имеет семантику, связанную с культурой общения, не допускающей нецензурную брань и оскорбление личности. [17]

Необходимо было распределить предложенные пословицы по сферам права: административное право, уголовное право, гражданское право, гражданский процесс, уголовный процесс. Сопоставление результатов с матрицей задания (1 – уголовное право; 2 – гражданское право; 3 – гражданский процесс; 4 – уголовный процесс; 5 – административное право) и их анализ показали, что в целом современные носители языка, сознание которых связано с освоением юридической информации, верно распределили предложенные пословицы.

Результаты опроса можно представить в таблице, где цифры – это количество опрашиваемых.

Соответственно в процентном соотношении эти данные можно представить следующим образом: 1 – 96,7%; 2 – 85%; 3 – 81,7%; 4 – 80%; 5 – 78,3%.

Итак, опрос показал, что группа пословиц № 1 практически не вызвала затруднений в классифицировании, что, возможно, связано с их яркой образностью (образ грабителя, нападающего), пословица же № 5 получила меньший процент верных ответов, что, вероятно, можно объяснить тем, что её семантика находится на границе между правом и языком.

Таким образом, можно с уверенностью утверждать, что юридические пословицы и поговорки, репрезентируя фрагмент языковой и, следовательно, концептуальной картины мира русского человека, отражают его правосознание на различных этапах развития права. Выражая общечеловеческие и национально-культурные ценности, они являются связующим звеном между прошлым и настоящим в сознании современного носителя языка. Этим фактом обусловлена важность юридических пословиц и поговорок в речевой практике.